eenheid
van
lichaam, ziel,geest
Alles is energie!
In de Oosterse tradities van de geneeskunde gaat men uit van een holistische,
benadering van de mens.
De Oosterse geneeswijze is hiermee een rationeel samenhangend systeem
van kennis van psychologische en fysieke invloeden op het menselijk lichaam.
In een Shiatsu behandeling streef ik ernaar om binnen het lichaam,
dit in relatie met de buitenwereld, de harmonisatie en balans te herstellen.
Via aanraking met mijn handen en het praten met je, wil ik je leren verstaan
op het fysieke, emotionele, psychologische en het spirituele vlak.
Ik interesseer me vooral voor de verbanden die zich fysiek en psychisch
tegelijkertijd in het lichaam afspelen.
Een onevenwichtige situatie laat een disharmonisch patroon zien in je
lichaam en leven en daar ga ik vervolgens mee aan de slag.
Ook de zogenaamd duidelijke fysieke klachten hebben vaak een diepere
achtergrond.
Vage klachten kunnen helder worden; ziekten kunnen in een groter verband
bezien worden dankzij de traditionele inzichten.
De oorzaak en gevolg is hier altijd ondergeschikt aan het algehele patroon.
De Oosterse diagnose verschilt daarin duidelijk van de Westerse benadering
van een diagnose.
De verbanden leren zien in de Oosterse eeuwen oude geneeskunst is anders
en gaat dieper dan de vaak louter anatomische en fysiologische horizontale
benadering van de westerse medische kennis met het menselijk lichaam
als onderwerp.
Men houdt zich allopatisch meer bezig met de ziekten en ziektenverwekkers,
stelt via vele onderzoeken vast wat en waar dit ziek onderdeel is en
probeert dit als een solitair ziek gedeelte, beter te maken.
Twee verschillende wijzen van rederneren die heel vaak toch
op dezelfde “ziekte” uitkomen
en deze, elk op hun eigen manier, kunnen genezen ondanks de totaal verschillende
uitgangspunt van denken en interpreteren.
De Chinezen hebben al lang geleden ontdekt dat de energie die door
het menselijk lichaam stroomt een ingewikkeld stelsel van kanalen volgt
en dat in 24 uur een complete circulatie van die energie plaatsvindt.
Er zijn twaalf hoofdkanalen of meridianen, die elk weer in verbinding
staan met een orgaan in ons lichaam.
De energievoeding van dit circuit is afkomstig uit de organen, die weer
afhankelijk zijn van wat iemand eet en drinkt, maar ook van hoe iemand
leeft. Daarnaast bepalen ook erfelijke eigenschappen de energieproduktie,
zodat het duidelijk zal zijn dat de energiehuishouding bij iedereen verschillend
is. Hoe nu kan de acupuncturist te weten komen, hoe het met die energie
is gesteld? Ook al hebben westerse medische onderzoeken aangetoond, dat
de meridianen inderdaad bestaan, ze zijn voor het oog niet zichtbaar.
Om tot een juiste diagnose te komen, eventuele energieverstoringen op te sporen en ze ten goede te keren, gebruikt de acupuncturist een geheel andere manier dan in de reguliere geneeskunde gebruikelijk is.
Energie en orgaanfuncties
Heeft u het hart wel eens op de tong? Of kunt u vol vuur ergens over praten? Dan zult u vast ook wel eens iets op uw lever hebben. De Nederlandse taal kent een aantal uitdrukkingen die prima te plaatsen zijn in de elementenleer.
Om duidelijk te maken dat organen en energie bij elkaar horen, geven
we graag een voorbeeld:
Mensen die last hebben van een ochtendhumeur komen s'morgens moeilijk
op gang en zijn gauw prikkelbaar. Volgens de leer van de vijf elementen
behoort de energie van de ochtend bij het element hout. De emotie die
bij hout optreedt is boosheid of prikkelbaarheid. Het orgaan, dat daar
weer bij hoort, is de lever. Door de energie van de lever in beweging
te brengen zal de verstoring van het evenwicht worden opgeheven en krijgt
de patiënt wellicht een heel andere kijk op her leven, omdat het
opstaan niet meer zo'n moeite kost.
Zo staat elk element in relatie met een van de organen. De tabel toont
hoe de verschillende verbindingen er uitzien. In de Nei Ching wordt elk
orgaan vergeleken met een functionaris aan het keizerlijke hof, ieder
met zijn eigen taak en verantwoordelijkheid. Het goed functioneren van
het hof als geheel valt of staat bij het functioneren van ieder lid van
de hofhouding.
De Lever-functionaris bekleedt hierin de post van generaal. Verantwoordelijk
voor planning en organisatie kenmerkt de werkzaamheid van dit orgaan
zich door het aanzetten tot actie. Verstoringen kunnen een funeste invloed
op ons leven hebben. Vandaar dat de acupuncturist bijzonder aandachtig
het functioneren van deze generaal zal analyseren.
Niets overtreft de heerlijkheid van de vijf smaken. Als de mensen
aandacht besteden aan deze vijf smaken en ze goed met elkaar vermengen,
zullen
hun beenderen recht blijven, hun spieren soepel en jong, hun adem en
hun bloed zal vrijelijk stromen, hun poriën zullen fijn van structuur
zijn en bijgevolg zal hun adem en hun beenderstelsel met de gloed van
het leven warden gevuld. Als de mensen bovendien nog zorgvuldig de juiste
weg volgen alsof het een wet is, zullen ze een lang leven leiden.
Uit: Nei Ching
